Kisah Juraij dan Ibunya

Mei 2009: Kisah Juraij dan Ibunya
Ditulis oleh Pengendali Laman
Thursday, 07 May 2009

Sumber:http://hafizfirdaus.com/content/view/278/1/



Satu masa lalu terdapat seorang ahli ibadah yang bernama Juraij. Beliau banyak beribadah sehingga didirikan sebuah biara untuknya, dan dia tinggal di dalamnya. Suatu ketika ibunya datang pada saat dia sedang mendirikan solat. Ibunya memanggilnya: “Wahai Juraij!” Juraij berkata dalam hatinya: “Wahai Tuhan, ibuku (memanggil) padahal aku bersolat.”Juraij memilih untuk meneruskan solatnya sehingga ibunya pergi.

Pada keesokan hari ibunya datang semula dan Juraij masih sedang bersolat. Ibunya memanggilnya: “Wahai Juraij!” Juraij berkata dalam hatinya: “Wahai Tuhan, ibuku (memanggil) padahal aku bersolat.” Juraij memilih untuk meneruskan solatnya sehingga ibunya pergi.

Pada keesokan hari ibunya datang semula (untuk kali ketiga) dan Juraij masih sedang bersolat. Ibunya memanggilnya: “Wahai Juraij!” Juraij berkata dalam hatinya: “Wahai Tuhan, ibuku (memanggil) padahal aku bersolat.” Juraij memilih untuk meneruskan solatnya sehingga ibunya pergi. Lantas ibunya berdoa: “Ya Allah! Janganlah Engkau matikan Juraij melainkan setelah dia melihat wajah-wajah pelacur!”

Sejak saat itu kaum Bani Israil mula berbincang berkenaan Juraij dan ibadahnya. Ada seorang pelacur yang berdandan cantik berkata: “Jika kalian kehendaki, aku akan menggodanya untuk kalian.” Maka pelacur itu menawarkan diri kepada Juraij, tetapi Juraij sama sekali tidak mengendahkannya. Lalu pelacur tersebut mendatangi seorang pengembala kambing yang sedang berteduh di biara Juraij, menyerahkan diri kepadanya sehingga pengembala itu menyetubuhinya.

Pelacur tersebut menjadi hamil. Ketika anak itu dilahirkan, pelacur tersebut mendakwa: “Ini adalah anak Juraij.” Maka orang ramai mendatangi Juraij, memaksanya keluar, menghancurkan biaranya dan memukulnya. Juraij bertanya: “Kenapakah kalian melakukan semua ini?” Mereka menjawab: “Engkau telah melacur dengan pelacur ini sehingga dia melahirkan anak kamu!” Juraij bertanya: “Di manakah anak tersebut?”

Lalu bayi itu dibawa kepada Juraij. Dia berkata: “Biarkan aku, aku ingin bersolat terlebih dahulu.” Maka Juraij bersolat. Setelah selesai, Juraij mendatangi bayi tersebut, memukul di perutnya, lalu bertanya: “Wahai bayi, siapakah ayah kamu?” Bayi itu menjawab: “Ayahku adalah seorang pengembala kambing.”

Tatkala mendengar jawapan tersebut, orang ramai kembali kepada Juraij, menyentuhnya dan menciumnya (kerana mereka telah bersalah dalam menuduhnya) dan berkata: “Kami akan membangunkan semula biara kamu yang kami hancurkan dengan emas.” Juraij menjawab: “Tidak, tetapi bangunkanlah ia dengan tanah sebagaimana asalnya.”

Demikian sebuah kisah benar yang berlaku kepada umat terdahulu yang diceritakan oleh Rasulullah s.a.w.. Ia diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitab sahihnya, hadis no: 2550. Tujuan saya mengemukakan hadis di atas bukan untuk menganjurkan ibadah di biara, kerana itu hanya khusus kepada syariat umat terdahulu dan bukan kepada kita, umat Muhammad. Bagi kita, keluar ke khalayak masyarakat untuk menyeru ke arah kebaikan dan menegah daripada kemungkaran adalah lebih utama. Tujuannya juga bukan untuk membicarakan fenomena bayi yang dapat bercakap ketika masih di buaian, ia adalah karamah yang Allah berikan kepada hamba-hamba-Nya yang terpilih demi sesuatu maslahat yang dikehendaki-Nya.

Tujuan saya ialah bagi menerangkan bahawa antara solat dan ibu, ibu memiliki kepentingan yang lebih tinggi di dalam neraca Islam. Ini kerana berbuat baik kepada ibu – sekalipun sekadar menyahut panggilannya – adalah ibadah sebagaimana mendirikan solat adalah ibadah. Di antara dua ibadah ini, berbuat baik kepada ibu adalah lebih utama. Namun ini tidaklah bermakna seseorang itu tidak perlu solat. Dia tetap solat, hanya waktu solatnya disesuaikan dengan kewajipan berbuat baik kepada ibu. Sebagai contoh dalam kes di atas, Juraij hanya perlu menyahut panggilan ibu dan memenuhi hajatnya, lalu setelah itu menyambung kembali solatnya.

Bagi menguatkan kedudukan ibu di dalam neraca Islam, berikut saya kemukakan sebuah lagi perbandingan. Sama-sama kita ketahui bahawa turun ke medan jihad bagi memerangi musuh dan menegakkan Islam adalah amalan yang utama lagi penting. Akan tetapi adakah ia lebih utama dan penting daripada berbuat baik kepada ibu?

Pada zaman Rasulullah s.a.w., seorang sahabat bernama Jahimah r.a. datang menemui baginda meminta pandangan untuk ikut serta dalam ekspedisi jihad. Rasulullah bertanya: “Adakah kamu masih mempunyai ibu?” Jahimah menjawab: “Ya.” Lalu Rasulullah bersabda: “Tinggallah bersamanya kerana sesungguhnya syurga terletak di bawah tapak kakinya.” [Shahih Sunan al-Nasai, no: 3104]

Di samping kita memperhatikan kepentingan berbuat baik kepada ibu, tidaklah bermakna kita mengabaikan ayah. Islam tetap menekankan berbuat baik kepada ibu dan ayah. Hanya jika dibandingkan antara kedua-duanya, maka berbuat baik kepada ibu adalah tiga kali lebih penting berbanding berbuat baik kepada ayah.

Dalam sebuah hadis yang saya yakin para pembaca sekalian pernah mendengarnya, seorang lelaki datang menemui Rasulullah dan bertanya: “Siapakah manusia yang paling berhak untuk aku layan dengan sebaik-baiknya?” Baginda menjawab: “Ibu kamu.” Dia bertanya lagi: “Kemudian siapa?” Baginda menjawab: “Ibu kamu.” Dia bertanya lagi: “Kemudian siapa?” Baginda menjawab: “Ibu kamu.” Dia bertanya lagi: “Kemudian siapa?” Baginda menjawab: “Ayah kamu.” [Shahih al-Bukhari, no: 5971]

Jika dikaji kesemua hadis-hadis di atas, akan didapati bahawa kepentingan berbuat baik kepada ibu berlaku sepanjang masa. Ia tidak terhad kepada hari tertentu sahaja. Maka pastikan dalam aktiviti harian, mingguan, bulanan dan tahunan, diselitkan agenda berbuat baik kepada ibu sekalipun sekadar menalifonnya, menghantar emel, pesanan ringkas atau surat.

Kisah Ghulam

Pengorbanan seorang budak demi Risalah, dan realiti kisah ini dengan kita

Dari Shuhaib Ar-Rumi radhiallahu ‘anhu, bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ada seorang raja pada zaman sebelum kalian. Ia memiliki seorang tukang sihir.

Ketika tukang sihir itu telah tua, ia berkata kepada sang raja, ‘Sesungguhnya usiaku telah tua dan ajalku telah dekat. Karena itu, utuslah kepadaku seorang anak muda agar aku ajari sihir’.

Maka diutuslah seorang pemuda yang kemudian ia ajari sihir. Dan jalan antara raja dengan tukang sihir itu terdapat seorang rahib. Pemuda itu mendatangi sang rahib dan mendengarkan pembicaraannya. Sang pemuda begitu kagum kepada rahib dan pembicaraannya.

Begitu ia sampai kepada tukang sihir karena terlambat serta merta ia dipukulnya seraya ditanya, ‘Apa yang menghalangimu?’

Dan bila sampai di rumahnya, keluarganya memukulnya seraya bertanya, ‘Apa yang menghalangimu (sehingga terlambat pulang)?’

Lalu, ia pun mengadukan halnya kepada sang rahib. Rahib berkata, ‘Jika tukang sihir ingin memukulmu katakanlah, aku terlambat karena keluargaku. Dan jika keluargamu hendak memukulmu maka katakanlah, aku terlambat karena (belajar dengan) tukang sihir’.

Suatu kali, ia menyaksikan binatang besar dan menakutkan yang menghalangi jalan manusia, sehingga mereka tidak bisa menyeberang. Maka sang pemuda berkata, ‘Saat ini aku akan mengetahui, apakah perintah ahli sihir lebih dicintai Allah ataukah perintah rahib. Setelah itu ia mengambil batu seraya berkata, ‘Ya Allah, jika perintah rahib lebih engkau cintai dan ridhai daripada perintah tukang sihir maka bunuhlah binatang ini, sehingga manusia bisa menyeberang’. Lalu ia melemparnya, dan binatang itu pun terbunuh kemudian ia pergi. Maka ia beritahukan halnya kepada rahib. Lalu sang rahib berkata, ‘Wahai anakku, kini engkau telah menjadi lebih utama dari diriku. Kelak, engkau akan diuji. Jika engkau diuji maka jangan tunjukkan diriku.

Selanjutnya, pemuda itu bisa menyembuhkan orang buta, sopak dan segala jenis penyakit. Allah menyembuhkan mereka melalui kedua tangannya. Alkisah, ada pejabat raja yang tiba-tiba buta. Ia mendengar tentang pemuda itu. Maka ia membawa hadiah yang banyak kepadanya seraya berkata, ‘Sembuhkanlah aku, dan engkau boleh memiliki semua ini! Pemuda itu menjawab, ‘Aku tidak bisa menyembuhkan seseorang. Yang bisa menyembuhkan adalah Allah Azza wa Jalla. Jika Anda beriman kepada Allah dan berdo’a kepadaNya, niscaya Ia akan menyembuhkanmu. Ia lalu beriman dan berdo’a kepada Allah dan sembuh.

Kemudian ia datang kepada raja dan duduk di sisinya seperti sedia kala. Sang raja bertanya, ‘Wahai fulan, siapa yang menyembuhkan penglihatanmu?’ Ia menjawab, ‘Tuhanku’. Raja berkata, ‘Saya?’ ‘Tidak, tetapi Tuhanku dan Tuhanmu adalah Allah’, tegasnya. Raja bertanya, ‘Apakah kamu memiliki Tuhan selain diriku?’ Ia menjawab, ‘Ya, Tuhanku dan Tuhanmu adalah Allah’. Demikianlah, sehingga ia terus-menerus disiksa sampai ia menunjukkan kepada sang pemuda. Pemuda itu pun didatangkan. Sang raja berkata, ‘Wahai anakku, sihirmu telah sampai pada tingkat kamu bisa menyembuhkan orang buta, sopak dan berbagai penyakit lainnya’. Sang pemuda menangkis, ‘Aku tidak mampu menyembuhkan seorang pun. Yang menyembuhkan hanyalah Allah Azza wa Jalla. Raja berkata, ‘Aku?’ ‘Tidak!’, kata pemuda. ‘Apakah kamu punya Tuhan selain diriku?’ Ia menjawab, ‘Tuhanku dan Tuhanmu adalah Allah’.

Lalu ia pun terus disiksa sehingga ia menunjukkan kepada rahib. Maka rahib itu pun didatangkan. Sang raja berkata, ‘Kembalilah kepada agamamu semula!’ Ia menolak. Lalu di tengah-tengah kepalanya diletakkan gergaji dan ia dibelah menjadi dua. Kepada pejabat raja yang (dulunya) buta juga dikatakan, ‘Kembalilah kepada agamamu semula!’ Ia menolak. Lalu di tengah-tengah kepalanya diletakkan gergaji dan ia dibelah menjadi dua. Kepada sang pemuda juga dikatakan, ‘Kembalilah kepada agamamu semula!’ Ia menolak.

Lalu bersama beberapa orang ia dikirim ke gu-nung ini dan itu. (Sebelumnya) sang raja berpetuah, ‘Ketika kalian telah sampai pada puncak gunung maka bila ia kembali kepada agamanya (biarkanlah dia). Jika tidak, maka lemparkanlah dia! Mereka pun berangkat. Ketika sampai di ketinggian gunung, sang pemuda berdo’a, ‘Ya Allah, jagalah diriku dari mereka, sesuai dengan kehendakMu. Tiba-tiba gunung itu mengguncang mereka, sehingga se-muanya tergelincir. Lalu sang pemuda datang mencari sampai bisa bertemu raja kembali. Raja bertanya, ‘Apa yang terjadi dengan kawan-kawanmu?’ Ia menjawab, ‘Allah menjagaku dari mereka’.

Kembali ia dikirim bersama beberapa orang dalam sebuah perahu kecil. Raja berkata, ‘Jika kalian berada di tengah lautan (maka biarkanlah ia) jika kembali kepada agamanya semula. Jika tidak, lemparkanlah dia ke laut yang luas dan dalam’. Sang pemuda berdo’a, ‘Ya Allah, jagalah aku dari mereka, sesuai dengan kehendak-Mu’. Akhirnya mereka semua tenggelam dan sang pemuda datang lagi kepada raja.

Sang raja bertanya, ‘Apa yang terjadi dengan kawan-kawanmu?’

Ia menjawab, ‘Allah menjagaku dari mereka’.

Lalu sang pemuda berkata, ‘Wahai raja, kamu tidak akan bisa membunuhku sehingga engkau melakukan apa yang kuperintahkan. Jika engkau melakukan apa yang aku perintahkan maka engkau akan bisa membunuhku. Jika tidak, engkau tak akan bisa membunuhku’.

Raja penasaran, ‘Perintah apa?’

Sang pemuda menjawab, ‘Kumpulkanlah orang-orang di satu padang yang luas, lalu saliblah aku di batang pohon. Setelah itu ambillah anak panah dari wadah panahku, lalu ucapkan, ‘Bismillahi rabbil ghulam (dengan nama Allah, Tuhan sang pemuda).

Maka (raja memanahnya) dan anak panah itu tepat mengenai pelipisnya. Pemuda itu meletakkan tangannya di bagian yang kena panah lalu meninggal dunia. Maka orang-orang berkata, ‘Kami beriman kepada Tuhan sang pemuda. Kami beriman kepada Tuhan sang pemuda. Lalu dikatakan kepada raja, ‘Tahukah Anda, sesuatu yang selama ini Anda takut-kan? Kini sesuatu itu telah tiba, semua orang telah beriman.

Lalu ia memerintahkan membuat parit-parit di beberapa persimpangan jalan, kemudian dinyalakan api di dalamnya. Dan raja pun bertitah, ‘Siapa yang kembali kepada agama-nya semula, maka biarkanlah dia. Jika tidak, maka lemparkanlah dia ke dalamnya’. Maka orang-orang pun menolaknya sehingga mereka bergantian dilemparkan ke dalamnya. Hingga tibalah giliran seorang wanita bersama bayi yang sedang disusuinya. Sepertinya, ibu itu enggan untuk terjun ke dalam api. Tiba-tiba sang bayi berkata, ‘Bersabarlah wahai ibuku, sesungguhnya engkau berada dalam kebenaran’.”

(HR. Ahmad dalam Al-Musnad, 6/16-18, Muslim dan An-Nasa’i dari hadits Hammad bin Salamah.

Dan An-Nasa’i serta Hammad bin Zaid menambahkan, yang keduanya dari Tsabit. Dan At-Tirmidzi meriwayatkan dari jalan Abdurrazak dari Ma’mar dari Tsabit dengan sanad darinya.

Ibnu Ishaq memasukkannya dalam Sirah dan disebutkan bahwa nama pemuda itu adalah Abdullah bin At-Tamir).


sumber:http://dakwah.info/main/index.php/content-category-mainmenu-2/kajian-hadith/121-kisah-ghulam

Written by admin
Monday, 19 November 2007 14:18

HARI YANG DIISI SEPENUHNYA,,,,

ASSALAMUALAIKUM...
Alhamdulillah,, Ya Allah,, sudah beberapa hari ana sendiri miss untuk wat catatan terbaru,,, Hari ini,, masa ana dari pagi kul 10 kami dengan kawan,, wat plannig untuk ke PTSL,,tujuannya untuk membaca buku dan memperbanyakkan lg jumlah buku yang perlu dibaca oleh,, kami,,, Ya Allah permudahkanlah urusan kami,,kemudian dalam pukul 12.p.m kami diminta untuk mengakhiri bacaan kami buat kali terakhir dan menyelesaikan urusan pijaman buku dan mengambil kada matrik kami,, untuk keluar dari PTSL,, hari ini hari jumaat begitulah runtin harian dan jadual setiap hari jumaat perpustakaan akn dibuka setengah hari sahaja kemudian akan dibuka dalam pukul 2@ 2.30 ptg... untuk meneruskan destinasi yang keseterusnya,, kami telah berjanji dengan maddam Nor Huda untuk menyemak essay BI kami. Sebelum sampai ke sana iaitu, Pusat Bahasa dan F.Pendidikan.. kami menunggu bas berhampiran dengan kolej Aminudin Baki. Setelah bas sampai.. kamimenaikinya sehingga samapai ke tempat yang hendak di tuju. Alhamdulillah sampai.. kami meneruskan perjalanan ke bilik puan Huda di blok c dibilik 1.6... sampai di sana kami mengetuk pintu bilik puan.. rupanya dah ada yang sampai,, dulu,,, jadi menunggu giliran berjumpa dengan puan Huda untuk menyemak essay kami,, setelah semua ahli kumpulan kami siap.. kami pula mula,, pulang ke kolej,,, kami KOU.. selepas makan dan menunaikan solat zohor.. kul 3 kami mmula menunggu bus Rapid Alhamdulillah.. setelah sapai di kajang pula,, kami memulakan perjalan kami untuk ke MEtro kajang dan memebeli barang2 kami setelah itu,, kami singgah ke CIZIPLEE untuk membeli barangan keperluan untuk membuat buku Skrap foundation essaya kami.
Dalam masa yang sama kami juga bercadang untuk singgah di hentian Kajang untuk memebeli makan kebetulan setiap hari jumaat akan ada jualan Pasar Malam di sana. Sebelum itu, bagi yang boleh solat kami pergi solat.. bagi yang uzur mereka mula membeli barangan yang ingin dibeli.. setelah,, kami berjalan dan memilih apa yang ingin dibeli,, Kami berusaha seawal yang mungkin untuk pulang awal kerana bimbang lewat sampai ke Kolaje nnati.. Walaubagaimana pun,, setelah,, menunggu.. dan tunnggu Bus Kami rapid 430 .. tak sampai2 lagi.. ada pun menghala ke Kajang,, setelah itu,, kami tak nak jadi peristiwa seperti minggu terdahulu,, pulang selepas magrib mungkin dlam pukul 8.30 atau kul 9 baru dapat sampai ke Kolej.. adui Tuhan Sahaja la yang tahu dugaan Waktu itu,, naik bus sumbat mcm ikan sadin.. adui,, sabar je,, berzikir sahaja yang ana tahu... berbalik situasi pada petang tadi,, kami terpaksa membuat keputusan secar intiusi,, teringat pula kaedah berfikir bagi Subjek yang kami belajar iaitu Kemahiran membuat keputusan.. membuat keputusan menurut kata hati,, dan melihat mana yang lebih parioriti.. alhamdulillah kami terpaksa naik juga bus Rapid 431. dan setelah sampai di Pintu Gerbang Luar UKM.. kami turun dari bus dan terus jalan,, sampai Kolej Kami,, walaupun Kami letih,, tetapi hubungan kami antara satu sama lain tetap teguh dan kami berbual sambil,,, bergurau senda dan gelak ketawa menjadi teman kami,, setalah sampai di kolej dan bilik masing2 kami mula bejanji selepas mandi,, masing2 akan berkumpul dalam pukul 8.30 untuk makan,,kamimula makan nasi dan makanan kami semua pada jam 9,00 malam,, Alhamdulillah nikmat rezeki yang Allah berikan dapat juga kami mersa nikmat dan makanan ,hari ini, dan kami makan bersama nasi di dalam dulang yang besar,, sepanjang kelas Faoundation,, kami akan makan bersama,, sayang sahabat semua,, susah senang kita bersama,, semoga ukhwah yang terbina akan kekal hingga ke akhir hayat,, Amien..

Agar mudah mengerjakan solat malam

Pertama, jangan banyak makan dan minum
Salah seorang ahli ibadah mengatakan, “Wahai para hamba, janganlah kalian banyak makan, kerana kalian akan banyak minum, lalu kalian akan tidur, sehingga akan terhalang daripada mendapat banyak kebaikan, dan kalian pun akan mendapat kerugian yang besar. seterusnya, kalian akan banyak menyesal menjelang kematian!”

Inilah pesan yang begitu bernilai. Ya, jangan kita banyak makan agar tidak menghalang kita dari solat malam. Mari kita lakukan, dan tunjukkan tanggungjawab sepenuhnya. Jangan anda fikir ini urusan yang ringan!


Kedua, jangan terlalu memeras tenaga di waktu siang

Antara perkara yang akan membantu anda untuk mengerjakan solat malam adalah, janganlah berlebihan dalam menggunakan tenaga diwaktu siang semasa bekerja. anda mungkin akan mengatakan, “Ini adalah kata – kata yang sangat Ideal! Sebab pekerjaan ini bukanlah pilihan sendiri. pekerjaan di waktu siang itu merupakan pekerjaan yang berat. dengan nasihat ini, anda sedang meminta kami untuk melakukan sesuatu yang mustahil!”

Ya, anda boleh katakan begitu wahai saudaraku. namun, cubalah meluangkan sedikit masa untuk tidur sekejap di waktu siang serta jangan lupakan niat dan matlamat.

Saya gembira, anda telah menyambut hangat faktor – faktor penolong ini dan mulai berusaha merealisasikannya.




Ketiga, hindari maksiat

Ini merupakan faktor penolong yang paling penting. salah seorang Tani’in mengatakan, “Janganlah kalian berbuat maksiat kepada Allah di waktu pagi, nescaya kalian akan mampu mengerjakan solat malam.”

Sufyan Ats-Tsauri rahimahullah juga mengatakan, “Saya terhalang melakukan solat malam selama lima bulan akibat sebuah dosa yang saya lakukan.” Beliau pun ditanya, “Dosa apakah itu?”. Beliau menjawab, “Saya melihat seseorang sedang menangis, kemudian saya katakan, ‘Ini adalah orang yang riya’!’ ”

Sesungguhnya dosa umpama tali yang mengikat manusia. Marilah kita melepaskan tali ini dengan penyesalan, istigfar, dan taubat.



Keempat, lakukan dengan bertahap

Ini juga merupakan faktor yang tidak kurang pentingnya dengan yang sebelum ini. Janganlah anda kerap menghidupkan semangat yang sekejap dengan mengatakan, “Saya akan mengerjakan solat sepanjang malam setiap hari!”. Tetapi jadikanlah semangat dan motivasi anda ini sebagai semangat yang seimbang dan teratur. Berwaspadalah pada pintu penipuan syaitan. Semangat yang teratur merupakan gerbang menuju perlaksanaan ibadah ini dengan jayanya. mulailah dengan dua rakaat ringan sebelum tidur dan terus tekunlah mengerjakannya selama sebulan. Sehingga tidak ada hari yang dilalui tanpa mengerjakannya. Lalu tambahlah sedikit, dan seterusnya tambahlah setahap, demi setahap lagi.

Hayatilah, saudaraku “Agama itu mudah. Selamilah ia dengan lembut.” (HR. Al-Baihaqi dalam As-Sunan Al-Kubra)

(dipetik daripada Ibadah Sepenuh Hati;Amru Khalid, dalam bab Solat)

10 Muwasofat Tarbiyyah

Hari ini nak kongsi apa yang dimaksudkan dengan "10 MUWASOFAT TARBIAH"

10 Muwasofat merupakan ciri-ciri utama pembinaan seorang kader dakwah. Dari detik pertama seseoarang itu menjejaki alam tarbiyyah, dia tidak dapat di pisahkan dengan pembinaan muwasofat-muwasofat ini sehingga dirinya terus di baluti oleh Islam yakni menjadi individu muslim yang unggul. Berikut merupakan sedikit pendetailan terhadap 10 Muwasofat.


Berkata Iman Hassan Al-Banna ketika melalui marhalah ini 'Wajib ke atas setiap muslim memulakan dengan memperbaiki dirinya, kesempurnaan itu dapat dilihat bila ia telah dapat memiliki beberapa perkara yang meletakkan ia di peringkat tertentu yang menjadikan ia mampu untuk memikul tanggungjawab amal Islami'

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4
1. Akidah yang sejahtera (Salimul Aqidah)
Redha Allah sebagai tuhan, Islam sebagai Agama dan Muhammad saw sebagai Nabi.
Sentiasa muraqabah Allah dan mengingati akhirat, memperbanyakkan nawafil dan zikir.
Menjaga kebersihan hati, bertaubat, istighfar, menjauhi dosa dan syubhat.

Pendetailan Ciri:

1. Tidak menjampi kecuali dgn al-Quran yg maâ'thur

2. Tidak berhubung dengan Jin

3. Tidak meminta bantuan dari orang yg meminta bantuan jin

4. Tidak menenung nasib

5. Tidak mendekati tukang tilik

6. Tidak mengusap kubur

7. Tidak meminta bantuan dari simati

8. Tidak bersumpah dgn selain Allah

9. Tidak mempercayai adanya sial

10. Mengikhlaskan amal kerana Allah

11. Mengimani rukun-rukun Iman

12. Mensyukuri Allah swt ketika menerima nikmat

13. Sentiasa sedar Syaitan adalah musuh

14. Menerima sepenuhnya dari Allah dan menolak sesuatu yg di turunkan selain Allah swt


2. Ibadah yang betul (Sahihul Ibadah)
Perlu melakukan ibadat yang meninggikan roh dan jiwanya.
Perlu belajar untuk membetulkan amalannya dan mengetahui halal dan haram.
Tidak melampau atau berkurang (pertengahan).

Pendetailan Ciri:

1. Tidak menolak utk azan

2. Bersuci dgn sempurna

3. Sangat menghargai solat berjemaah

4. Sangat suka berjemaah di masjid

5. Memperbaiki mutu solat

6. Qiamullail seminggu sekali

7. Menunaikan zakat

8. Berpuasa wajib

9. Berpuasa sunat sehari setiap bulan

10. Ada niat utk menunaikan haji

11. Beriltizam dgn adab-adab tilawah

12. Khusyuk ketka membaca al-Quran

13. Menghafaz 1 juzuk dari al-Quran

14. Berdoa pada waktu-waktu yg diutamakan

15. Mengakhiri harinya dengan taubat dan istighfar

16. Menjadikan setiap amalan mempunyai niat

17. Menjauhi dosa-dosa besar

18. Sentiasa membaca zikir pagi

19. Sentiasa membaca zikir petang

20. Mengingati Allah swt pada setiap situasi

21. Menunaikan Nazar

22. Menyebarkan Salam

23. Menahan anggota dari perkara haram

24. Beri’tikaf di bulan Ramadhan jika ada peluang

25. Menggunakan sugi/siwak

26. Sentiasa bersuci (berwudhuk) sedaya mungkin

3. Akhlak yang mantap (Matinul Khuluq)
Akhlak kita ialah Al-Quran dan ditunjukkan oleh Nabi saw.
· Dijelaskan beberapa unsur oleh Imam Al-Banna dalam kewajipan dai iaitu sensitif, tawadhu, benar dalam perkataan dan perbuatan, tegas, menunai janji, berani, serius, menjauhi teman buruk dll.


Pendetailan Ciri:

1. Tidak takabbur

2. Mempunyai pendirian

3. Tidak menipu

4. Tidak mencaci

5. Tidak mengadu domba

6. Tidak mengumpat

7. Tidak berdusta

8. Tidak mengejek

9. Tidak memperlekehkan sesuatu kumpulan

10. Tidak berkawan dgn orang yg berkelakuan buruk

11. Mengasihi orang yg lebih muda

12. Menghormati orang yg lebih tua

13. Menunaikan janji

14. Menundukkan pandangan

15. Menjaga rahsia

16. Menutup dosa orang lain

17. Cemburu terhadap isteri

18. Mempunyai perasaan cemburu atas agamanya


4. Mampu berusaha (Qadiran ala Kasbi)
Walaupun kaya, perlu bekerja.
Tidak terlalu mengejar jawatan dalam kerajaan/resmi.
Meletakkan jawatan dan tempat kerja mengikut keperluan dakwah lebih utama dari gaji dan pendapatan.
Melakukan setiap kerja dengan betul dan sebaiknya (ihsan).
Menjauhi riba dalam semua lapangan.
Menyimpan untuk waktu kesempitan.
Menjauhi segala bentuk kemewahan apatahlagi pembaziran.
Memastikan setiap sen yang dibelanja tidak jatuh ke tangan bukan Islam.

Pendetailan Ciri:

1. Mejauhi pekerjaaan yang haram

2. Menjauhi riba

3. Menjauhi judi

4. Menjauhi penipuan

5. Menunaikan zakat

6. Membuat simpanan walaupun sedikit

7. Tidak menangguh-nagguhkan tugasan yg diamanahkan

8. Memelihara harta awam

9. Memelihara harta peribadi


5. Berpengetahuan luas (Mutsaqqafal Fikri)
Perlu berpengetahuan tentang Islam dan maklumat am supaya mampu menceritakan kepada orang lain.
Perlu bersumberkan kepada Al-Quran dan Hadis dan diterangkan oleh ulama yang thiqah.
Pesan Imam Banna: Perlu boleh membaca dengan baik, mempunyai perpustakaan sendiri dan cuba menjadi pakar dalam bidang yang diceburi.
Mampu membaca Al-Quran dengan baik, tadabbur, mempelajari seerah, kesah salaf dan kaedah serta rahsia hukum yang penting.

Pendetailan Ciri:

1. Mampu membaca dan menulis dgn baik

2. Membaca tafsir 1 juzuk dari al-Quran

3. Memelihara hukum-hukum tilawah

4. Menghafaz setengah dari hadith 40

5. Menghafaz 20 hadith dari Riadhussalihin

6. Mengkaji marhalah Makkah dan menguasai ciri-cirinya yg penting

7. Mengenali sepuluh orang yg dijanjikan Syurga

8. Mengetahui hukum-hukum taharah/bersuci

9. Mengetahui hukum-hukum solat

10. Mengetahui hukum-hukum puasa

11. Membaca sesuatu diluar bidangnya. 4 jam seminggu

12. Memahirkan diri dengan wasilah-wasilah moden

13. Sentiasa peka akan serangan Zionis terhadap Islam

14. Mengetahui pertubuhan-pertubuhan yg menyeleweng

15. Mengetahui aspek keburukan dari perancang keluarga

16. Mendengar dengan baik

17. Mampu memberikan pandangan

18. Bersedia menerima tugas-tugas kolektif

19. Tidak menerima syubahat yg dilemparkan keatas kita



6. Kuat tubuh badan (Qawiyyal Jism)
Dakwah berat tanggungjawab dan tugas - perlukan badan yang sihat dan kuat.
Rasulullah saw menitikberatkan soal ini. Maksud Hadis : “Mukmin yang kuat itu lebih baik dan lebih dikasihi Allah dari mukmin yang lemah, tetapi pada keduanya ada kebaikan”
Pesanan al-Banna:
“Memeriksa kesihatan diri,mengamalkan riyadhah dan tidak memakan/minum suatu yang merosakkan badan”


Pendetailan Ciri:

1. Bersih tubuh badan

2. Bersih pakaian

3. Tempat tinggal yg bersih

4. Beriltizam dgn sunnah (adab) makan dan minum

5. Tidak berjaga malam berlebihan

6. Iltizam dgn senaman 2 jam seminggu

7. Bangun sebelum terbit fajar/subuh

8. Mematuhi kaedah membaca dari aspek kesihatan

9. Meninggalkan tabiat merokok

10. Menjauhi tempat-tempat kotor

11. Menjauhi tempat-tempat berpenyakit


7. Mampu melawan nafsu (Mujahadah ala Nafsi)
Perlu azam yang kuat untuk melawan kehendak nafsunya dan mengikut kehendak Islam.
Tidak menghiraukan apa orang kata dalam mempraktikkan Islam.
Dai mungkin melalui suasana sukar yang tidak akan dapat dihadapi oleh orang yang tidak biasa dengan kesusahan.

Pendetailan Ciri:

1. Menjauhi perkara-perkara haram

2. Menjauhi tempat-tempat lalai yg diharamkan

3. Meninggalkan tempat-tempat maksiat


8. Menjaga waktu (Haarithun ala Waqtihi)
Waktu lebih mahal dari emas, waktu adalah kehidupan yang tidak akan kembali semula.
Sahabat sentiasa berdoa agar diberkati waktu yang ada pada mereka “..Aku adalah makhluk baru.. menjadi saksi kepada manusia.”

Pendetailan Ciri:

1. Bangun awal

2. Menggunakan masa tertentu utk belajar


9. Tersusun dalam urusan (Munazzamun fi syu’unihi)
Untuk manfaatkan waktu dengan baik.. perlu penyusunan dalam segala urusan.
Gunakan segala masa dan tenaga tersusun untuk manfaat Islam dan dakwah.

Pendetailan Ciri:

1. Penampilan yg elok

2. Tidak mempunyai hubungan dgn pihak yg menentang Islam


10. Berguna untuk orang lain. (Nafi’un li ghairihi)
Dai umpama lilin yang membakar diri untuk menyuluh orang lain.
Dai adalah penggerak dakwah dan Islam. Masa depan Islam, hidup mati Islam bergantung kepada dai.
Amal Islam ialah untuk menyelamatkan orang lain dari kesesatan.
Dai merasa gembira bila dapat membantu orang lain. Paling indah dalam hidupnya ialah bila dapat mengajak seorang manusia ke jalan Allah.

Pendetailan Ciri:

1. Menunaikan hak ibu bapa

2. Menyertai majlis-majlis kegembiraan

3. Membantu orang-orang yg memerlukan

4. Membimbing orang yang sesat

5. Berkahwin dgn pasangan yg sesuai

sumber diambil:
http://dakwah.info/main/index.php/content-category-mainmenu-2/27-karya/310-10-muwasofat-tarbiyyah


--------------------------------------------------------------------------------

^^^^^>>>Second Day Foundation<<<<<^^^

Alhamdulillah a'la kullihal,,, the second day in my foundation class. I coulded had many some of opinion about the strategi of education. Yesterday, Madam Nur Huda ask we are to do the study circle in clas. She does it becouse her studernts of class can be the eye contac to Madam and to get easy learning english classes. By the way, we must open the excercise book to learn about the tense. The tense have many part of them,likely as present tense,past tense, future tense,present continuos tense, past participal, we also learnded about the proces education regular and irregular verb and many kind of part we will learnig about their.
we also, have the experience in clas cous we must put the many some of ideas to make the sentence one of you must write the sentence and speak the sentence in class. The homework madam given for our studenrt her studertn classes in friday until thuesday make sure we must do the excersice 1.2 and 3 in after they open the online web site namne(self study/workbook)
in http://www.oup.com/elt/global/product/headway/preint.

In the last class before finished Madam Nur Huda alway given we are to reads story book of penguin readers, and then do the revison to get a preparation to do the project firt title, My Family and I, and then a very time you must put some of knowledge or information or your suggestion or forum about the many all of type kinds title or part.



After class my beloved group friend discussion what time we can going to the PTSL to borrow and read the story book from penguin readers. When we had reach at liabry, we went to put want of book i choics the boook in title is barbies flour. The story like motivate so that the book is simple sentence and easy to understand. The page i saw as 38 of page.


Theirfore , current my friends and i walk to go back room i saw the free news paper title TODAY READ IT'S. WAH.. I so pazzle... n couse it very interest for me want know what the topic it discus in week.
i hope i'm can't gine up need ti srive diligently and conscinciosly in any time my life... wassalam..

First Day Foundation Class!!! :)

Alhamdulillah.. sekali lagi ana dapat meluangkan masa untuk menulis blog... syukur hari ini kul 8.00 a.m -12.00p.m bermulalah kelas foundation pertama ana untuk short sem ini,, kelas kami bertempat di fakulti pendidikan tetapi kelasnya berada di GM16. dalam pukul 7.45 ana dan sahabat baik ana dan mengelarkan kami semua sutera putih,, mula berjalan kaki sehingga sampai ke tempat yang dituju, sepanjang perjalan pelbagai cerita dan andaian yang dibuat sebelum mengetahui sebenar keadaan dan situasi kelas yang bakal kami hadiri hari ini , dalam perjalan kami terserempak dengan pak cik gard (dalam bahasa kami) tapi bahasa standartnya ialah pegawal keselamatan UKM yang sedang menjalankan tugasnya untuk berada di posisi jalan menghala ke fakulti Pendidikan. Kebiasaannya, bisalah bila kami nampak sahaja pak cik gard kami mesti rasa takut. Bukan apa kebiasaannya kalau takut mesti ada yang buat salah, sebenarnya kami semua jarang memakai kad matrik sedangkan ia adalah satu kewajipan bagi kami pelajar UKM. Maklumlah, lama-kelamaan pemakaian kad matrik semakin tidak popular. Walaubagaimanapun untuk mengelak kami tidak punya jalan lain mesti meneruskan perjalan kami , kami semua tercari-cari dimana letaknya kad matrik kami, alhamdulillah ada, ana dan sahabat-sahabt mula memakainya di tudung masing-masing alangkah lucunya pada masa itu.. sahabat kami yang tidak memakainya, masing-masing menyorok dibelakang kawan yang membawa kad matrik. Pak cik gard tengok reaksi kami dan tersenyum dengan pelbagai kaletah pelajar UKM. Mungkin mereka dah masak dengan perangai dan sikap pelajar,, tapi jangan risau kami baik,,


mulakan dengan doa...

Semasa di dalam kelas, kami mula bersedia dan mengeluarkan buku dan kertas masing-masing untuk memulakan sesi pembelajaran yang akan diajar oleh pensyarah kami. Kebiasaannya pada hari permulaan mestilah ada sesi perkenalan dan taklimat berkaitan dengan apa yang akan dipelajari dan aktiviti yang akan dilaksanakan. Setelah habis pensyarah kami memberikan taklimat. Tibalah sesi persolan... yang lucunya kami mesti speaking in English what ever the question... soalan first yang disoaloleh pelajar lelaki kelas kami ialah what your name madam? betul juga soalan yang ditanye.. sebab kami semua belum mengetahui namanya,,, madam mula menulis namanya di white bord dengan penuh teliti dan kami mula membacanya dan mengetahui.. emm,, PN NOR HUDA BINTI MD ANUAR. Puan ok juga orangnya,, peramah, dan baik, dalam kul 10.30 kami diberi masa rehat, kemudian menyambungnya semula,, kali ini kami diberi latihan berbentuk menyusun bentuk soalan dan membuat soalan berkaitan dengan jawapan yang diberikan. Alhamdulillah pengajaran hari ini berjalan dengan baik,, aktiviti yang perlu sentiasa di updatekan ialah blog kami nanti, seterusnya kami diwajibkan untuk membaca novel dalam english seterusnya membuat essay dan drama..


semangat..


mungkin begini bentuknya buku-buku yang bakal di cari di PTSL... WE MUST READ OPEN UP OUR MIND..LET GET READ IT...



beginilah jadinya kami nanti... keep reading..

Keesokan harinya, puan kata nak suruh kami buat essay bertajuk MY FAMILY AND I. Sungguh menarik juga titlenya.. Insya Allah.. yang penting cari isi penting dan mula latihan,, nampaknya,, dalam blog nanti bermulalah ana menulisnya dalam english writing... ok.. last but not least must do the revision to have some knowledge and much point to write my essay tomorrow.. hehehe



Akhir kalam,, semoga ana dan sahabat ana semua berjaya melaksanakan tugas yang bakal dilaksanakn,, amien..

..""jadikan hafalan itu satu kewajipan""..

Bersyukur kehadirat ilahi.. arini ana berazam untuk menghafal al-Quran.. bermula dari juzuk 29-30. Memandangkan kelas faoundation hanya ada hari rabu dan khamis, anan mula menyusun masa untuk menghafal. walaubagaimanpun, dalam sesi penghafalan Ana terasa sungguh tenang.. kebisaan proses menghafal memang ada kesusahan dan kemasalahan . maklumlah lama dah ana tidak menghafal. Aduh terasa takut pula anan, mengenangkan bagaimana rasanya, amalan yang selalu diamalkan sewaktu disekolah menengah yang mana setiap kali madah bahasa arab dan al-quran mesti kena hafal.. apa agaknya balasan orang yang melupai hafazan-hafazan yang dihafalnya sebelum ini,,??
walaubagaimanapun,, ana cuba sedaya upaya untuk istiqamah dalam usaha yang mulia dan murni ini,, bagi memantapkan lagi ingatan ana,,, dalam melayari internet anan cube menggunakan enjin pencarian google dan yahoo untuk mencari apakah tip-tip dan kaedah yang boleh dijadikan rujukan dan panduan untuk sama2 kita manfaatkan dan menggamalkan,, hafalan al-Quran.
Kaedah atau panduan nak hafaz Al-Quran adalah seperti berikut :


1. Sebagai contoh, kita nak hafaz Surah Al-Ikhlas. Surah ini ada 4 ayat. Sediakan jadual seperti di bawah sebagai panduan dan catatan progress hafazan kita.
Nama Surah : Al_Ikhlas

Tarikh Ayat 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45
46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
5/10/2000 1 / / / / / / / / / / / / / / /
* * / / / / / / / / / / / / / / /
* * / / / / / / / / / / / / / / /
* * / / / / / / / / / / / / / / /
6/10/2000 2 / / / / / / / / / / / / / / /
* * / / / / / / / / / / / / / / /
* * / / / / / / / / / / / / / / /
* * / / / / / / / / / / / / / / /
6/10/2000 1 - 2 / / / / / / / / / /
8/10/2000 3 / / / / / / / / / / / / / / /
* * / / / / / / / / / / / / / / /
* * / / / / / / / / / / / / / / /
* * / / / / / / / / / / / / / / /
9/10/2000 1 - 3 / / / / / / / / / /
11/10/2000 4 / / / / / / / / / / / / / / /
* * / / / / / / / / / / / / / / /
* * / / / / / / / / / / / / / / /
* * / / / / / / / / / / / / / / /
11/10/2000 1 - 4 / / / / / / / / / /


2. Keterangan mengenai jadual di atas adalah seperti berikut : (Surah Al-Ikhlas sebagai contoh)

a. Tarikh - Tarikh di mana anda menghafaz ayat Surah Al_Ikhlas. Sebagai contoh pada 5/10/2000 anda mencuba menghafaz Surah Al_Ikhlas bermula dari ayat pertama.

b. Ayat - Nombor ayat Surah Al_Ikhlas. Nombor 1 bermakna ayat pertama Surah Al_Ikhlas. Nombor 2 bermakna ayat kedua Surah Al_Ikhlas. Nombor 1-2 bermakna ayat pertama hingga kedua Surah Al_Ikhlas. Nombor 3 bermakna ayat ketiga Surah Al_Ikhlas. Nombor 1-3 bermakna ayat pertama hingga ketiga Surah Al_Ikhlas. Begitulah seterusnya hingga nombor 1-4 iaitu ayat pertama hingga keempat Surah Al_Ikhlas.

c. Kotak 1 hingga 60 - Anda dikehendaki membaca, mengulang atau menghafaz sebanyak 60 kali setiap satu ayat. Maknanya anda dikehendaki membaca, mengulang atau menghafaz ayat pertama (1) sebanyak 60 kali, ayat kedua (2) sebanyak 60 kali, ayat ketiga (3)sebanyak 60 kali. Begitulah seterusnya bagi ayat keempat (4) Surah Al_Ikhlas 60 kali. Kaedah bacaan adalah dengan 5 kali buka dan 5 kali tutup sehingga jumlahnya 60 kali. Bacaan ayat-ayat sebaik-baiknya mengikut tajwid Al_Quran.

d. Bagi kumpulan ayat seperti ayat pertama hingga kedua (1-2), ayat pertama hingga ketiga (1-3) dan ayat pertama hingga keempat (1-4), anda dikehendaki membaca, mengulang atau menghafaz sebanyak 10 kali sahaja.

e. Anda dikehendaki menandakan (/) pada kotak-kotak kosong bagi ayat yang berkenaan setiap kali anda membaca, mengulang atau menghafaz setiap ayat atau kumpulan ayat tersebut.

f. Pembacaan, ulangan atau hafazan ayat Al_Quran bergantung kepada keupayaan, jumlah masa yang mampu kita peruntuk_kan serta panjamg atau pendek ayat itu. Dalam contoh Surah Al_Ikhlas di atas, sipolan bin sipolan memulakan pembacaan ayat pertama pada 5/10/2000 dan menamatkan hafazan ayat pertama hingga keempat pada 11/10/2000. Ia mengambil masa selama 11 hari untuk menghafaz Surah Al_Ikhlas. Namun begitu kita digalakkan supaya berIstiqamah dalam menjalankan sesuatu perkara kebaikan. Ulangan bacaan ayat walaupun sedikit tetapi dibuat setiap hari akan meningkatkan ingatan hafazan kita.



Mengapa 60 kali pembacaan, ulangan atau hafazan sesuatu ayat?
Menurut Ustaz Mohd. Shafie Al_Hafiz, otak manusia boleh mengingati sesuatu maklumat secara kukuh dengan pembacaan, ulangan atau hafalan sebanyak 120 kali. Walaubagaimanapun, 60 kali pembacaan, ulangan atau hafalan sudah dikira memadai untuk diterima oleh otak manusia. Jikalau anda berupaya untuk membuat pembacaan, ulangan atau hafalan sebanyak 120 kali atupun lebih adalah satu kelebihan buat diri anda sendiri. Ianya bergantung kepada keupayaan diri masing-masing. Wallahuaklam.


Beberapa pengajaran lain yang diperolehi daripada seminar yang disampaikan oleh Ustaz Mohd. Shafie Al_Hafiz adalah seperti berikut :

a. Menghafaz itu mudah
• Kaedah yang betul, memudahkan lagi penghafazan Al_Quran.
• Firman Allah swt "Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al_Quran untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran ?" (Surah Al_Qamar : 17)

b. Istiqamah
• Melatih kita berkekalan (Istiqamah) di dakam amalan kebaikan walaupun sedikit.
• Tanda Istiqamah ialah kita berterusan di dalam amalan kita walau bagaimana susah sekalipun.
• Jikalau kita sanggup beristiqamah di dalam perkerjaan, kita tiada alasan tidak boleh beristiqamah di dalam menghafaz Al_Quran yang mana menjanjikan kebaikan yang banyak.

c. Bersabar
• Melatih kita menghargai sesuatu benda yang sedikit, tidak tergopoh-gapah untuk mendapatkan sesuatu yakni menundukkan sifat keluh kesah, kerana konsep menghafaz Al_Quran ini adalah biar sedikit asalkan dapat dipegang hafalan itu dengan kuat & kukuh.

d. Mengasah Akal & Memberi Kekuatan Minda
• Melatih akal fikiran kita memberi tumpuan sepenuhnya kepada sesuatu subjek bagi menguasainya. Menghafaz Al_Quran perlu kepada minda segar dan tumpuan yang tidak berbelah bahagi. Latihan seperti ini amat berharga kepada kita kerana ianya memberi kekuatan minda yang mana Insya Allah kita berupaya menguasai perkara-perkara lain dengan mudah dan cepat.

e. Menanamkan Sifat Merendah Diri
• Menanamkan sifat merendah diri, kerana menyedari bahawa tanpa pertolongan Allah swt, kita tidak akan berjaya meletak-kan Al_Quran di dalam hati kita. Ini mengajar kita sentiasa bersyukur di atas segala nikmat yang dikurniakan, tidak takabbur di atas kelebihan yang diberikan oleh Allah swt kepada kita, samada dari segi kepandaian, kekayaan dll.

f. Melatih Menghargai Masa
• Aktiviti lagha (lalai) dapat dikurangkan , jika ianya tidak dapat dihentikan sepenuhnya.
• Al_Quran yang dihafaz boleh dibaca pada bila-bila masa seperti di dalam kereta, waktu berjalan, berzikir dll.

g. Sifat Kerisauan Terhadap Al_Quran
• Penghafaz Al_Quran akan merasa risau jika sekiranya Al_Quran tidak diulang. Perasaan ini adalah merupakan satu rahmat yang besar yang dikurniakan oleh Allah swt kepadanya.


Sebab_Sebab Lupa :
• Hafazan baru yang tidak betul-betul mantap.
• Bilangan ayat Al_Quran yang dihafaz pada sesuatu masa terlalu banyak.
• Tiada jadual mengulang hafazan yang sistematik.
• Maksiat yang dilakukan.



KITAB BIMBINGAN MUKMIN - Hujjatul Islam Al Imam Al Ghazali

Kitab Adab Membaca al-Quran

Allah s.w.t. telah mengurniakan ke atas hamba-hambaNya dengan mengutuskan NabiNya (Muhammad s.a.w.) dan menurunkan kitaNya (al-Quran) yang tiada didatangi kebatilan dari hadapan atau dari belakang, sehingga terbentang luas bagi para ahli fikir jalan mengambil I’tibar atau contoh tauladan daripadanya; iaitu dikeranakan ianya mengandungi banyak cerita dan berita. Dengan adanya al-Quran, nyata dan teranglah bagi ummat manusia jalan kukuh yang harus ditujui dan titian lurus yang harus dilalui, kerana di dalam al-Quran itu terdapat berbagai-bagai hukum yang memperbedakan di antara yang halal dengan yang haram. Al-Quran itu laksana cahaya yang menerangkan yang aman dengannya manusia akan terselamat daripada kemegahan diri, dan sebagai penawar yang mengubati segala jenis penyakit yang bersaarang di dalam hati. Barangsiapa berpegang teguh dengan al-Quran, niscaya ia akan terbimbing untuk mendapat petunjuk dan barangsiapa mengamalkan kandungannya niscaya ia akan berjaya dan bahagia.

Berfirman Allah di dalam al-Quran:

“Sesungguhnya Kami (Allah) menurunkan peringatan (al-Quran) dan Kami pasti memeliharanya.” (al-Hijr. 9)
Di antara sebab-sebab yang menentukan terpeliharanya al-Quran di dalam hati sanubari dan di dalam mashaf-mashaf, ialah mengamalkan pembacaannya selalu dan mendalami maksud-maksudnya terus-menerus dengan memerhatikan adab-adab dan syarat-syaratnya, kemudian menurut segala arahan yang terkandung di dalamnya tentang amalan-amalan kebatinan dan tata kesopanan yang lahir. Yang demikian itu amatlah penting sekali untuk diterangkan dan diperincikan.


Keutamaan al-Quran dan pembacanya

Rasulullah s.a.w telah bersabda:

“Barangsiapa membaca al-Quran kemudian ia merasakan ada orang lain yang dikurniakan keutamaan melebihi apa yang telah di kurniakan Allah kepadanya, maka sebenarnya ia telah memperkecilkan sesuatu yang telah dibesarkan oleh Allah Ta’ala.”
Sabdanya yang lain:

“Seutama-utama ibadat ummatku, ialah membaca al-Quran.”
Sabdanya lagi:

“Sebaik-baik kamu ialah orang yang mempelajari al-Quran dan mengajarkannya pula.”
Ibn Mas’ud telah berkata: Sekiranya anda inginkan ilmu pengetahuan, maka pelajarilah al-Quran, kerana sesungguhnya al-Quran itu mengandungi ilmu-ilmu para ahli yang terdahulu dan yang terkemudian.

Berkata amru Ibnul-‘As: Barangsiapa membaca al-Quran, maka sebenarnya telah berada di sampingnya darjat kenabian, hanya dia tiada dituruni wahyu saja.

Selanjutnya ada sebuah Hadis dari Rasulullah s.a.w. yang mencela orang-orang membaca al-Quran, padahal mereka lalai untuk melaksanakan pengajarannya, sabdanya:

“Tiada dikira beriman dengan al-Quran orang yang menghalalkan segala larang-larangannya.”
Sabdanya lagi:

“Bacalah al-Quran selagi ia dapat menegahmu (dari melakukan perkara-perkara yang dilarangnya) maka sekiranya ia tiada dapat menegahmu berertilah engkau belum membacanya.”
Anas pula berkata: Sungguh banyak sekali orang yang membaca al-Quran, sedangkan al-Quran malaknatinya.

Berkata Ibnu Mas’ud Al-Quran itu diturunkan untuk diamalkan segala ajarannya, maka hendaklah kamu menjadikan pengajarannya sebagai amalan-amalan yang dibuat sehari-hari. Sesungguhnya ada orang di antara kamu yang membaca al-Quran dari awal hingga ke akhirnya, tiada sehuruf pun yang ditinggalkannya, tetapi dia meninggalkan untuk beramalan dengannya.

Setengah ulama berkata: Sesungguhnya seorang hamba itu akan membaca Al-Quran, dan ia akan melaknati dirinya, sedang ia tidak sedar akan kelakuannya; iaitu bila dia membaca: alaa la’na tullaahi ‘alazh-zhaalimin (Awas! Laknat Allah ditimpakan ke atas orang-orang yang zalim), padahal orang itu berlaku zalim terhadap manusia. Ataupun dia membaca: alaa la’natullaahi ‘alal-kaazibiin (Awas! Laknat Allah ditimpakan ke atas orang-orang yang berdusta), padahal dia selalu berdusta.


Tertib lahiriah dalam membaca al-Quran

Dalam membaca al-Quran ada beberapa hal yang harus diperhatikan iaitu:

Pertama: Hendaklah ia berada dalam keadaan berwudhu’ terus menerus dengan penuh adab dan tenang. Dia boleh membaca secara berdiri ataupun duduk, tetapi sebaik-baiknya menghadap kiblat, menundukkan kepala, tidak duduk secara bersilang kaki, tidak bersandar ataupun duduk seperti duduknya orang-orang yang sombong (takabbur). Kiranya ia membaca al-Quran tanpa berwudhu’, atau dalam keadaan berbaring di atas tempat tidur tidak ada salahnya hanya pahalanya kurang.

Allah telah berfirman:

“Iaitu mereka yang mengingati Allah (berzikir) dalam keadaan berdiri dan duduk dan ketika berbaring serta memikirkan tentang kejadian petala langit dan bumi.” (al-Imran: 191)
Allah s.w.t. telah memuji mereka mengingati Allah dan memikirkan penciptaan langit dan bumi, bermula dengan orang yang berzikir dalam keadaan berdiri, kemudian yang dalam keadaan duduk dan seterusnya dalam keadaan berbaring.

Kedua: Dalam kadar pembacaan al-Quran setiap hari, kerana bagi orang-orang yang membaca al-Quran itu ada beberapa cara dan adat dalam membacanya sama ada banyak atau sedikit. Tetapi cara yang dipilih dari Usman, Zaid bin Tsabit, Ibnu Mas’ud dan Ubai bin Ka’ab radhiallahu-anhum dilakukan pengkhataman bacaan Al-Quran pada tiap-tipa hari Juma’at dengan dibahagikan bacaannya kepada tujuh hizib (bahagian al-Quran)

Ketiga: Membaca Al-Quran dengan tartil atau memperelokkan bacaannya dengan lagu atau tajwid. Yang demikian itu adalah sangat-sangat dituntut dalam cara membaca al-Quran, kerana tujuan utama membacanya ialah memikirkan maksud-maksudnya. Cara membacanya dengan tartil itu akan dapat menolong memahami maksud-maksudnya. Sebab itu Ummu Salamah r.a. bila membaca al-Quran sering mencontohi bacaan Rasulullah s.a.w dan membacanya seolah-olah ia sedang mentafsirkan huruf demi huruf dari al-Quran itu.

Ibnu Abas r.a. pula berkata: Bagiku jika membaca surah al-Baqarah dan surah ali-Imran dengan penuh tartil dan memahami semua maksud-maksudnya adalah lebih aku utamakan daripada membaca seluruh al-Quran secara sambil lalu saja.

Nyatakan, bahawasanya membaca al-Quran dengan tartil dan tertib satu persatu itu lebih dekat kepada tanda penghargaan dan penghormatan dan akan meninggalkan kesan yang mendalam di dalam hati daripada membacanya secara tergesa-gesa dan sambil lewa saja.

Keempat: Menangis ketika membacanya. Ini adalah sangat dituntut dan puncanya tentulah dari kehibaan di hati, ketika ia memikirkan tentang ayat-ayat yang berunsur ancaman dan kecaman serta-serta janji-janji Allah yang disediakan terhadap orang-orang yang melanggar perintah-perintahNya. Dalam pada itu hendaklah ia mengira-ngira dirinya yang selalu mencuaikan perintah-perintah Allah dan laranganNya lalu ia merasa sedih dan hiba, dan pada ketika itu tentulah ia akan menangis.

Kelima: Hendaklah ia memberikan pada setiap ayat yang dibacanya itu haknya. Bila sampai membaca ayat Sajadah, hendaklah ia membuat Sujud Tilawah (Sujud Bacaan). Begitu juga, sekiranya ia mendengar ayat Sajadah itu dibaca oleh orang lain, hendaklah ia bersujud tilawah juga. Tetapi janganlah bersujud melainkan ia dalam keadaan suci yakni ada wudhu’. Cara bersujud tilawah itu ialah bertakbir Takbiratul-ihram dengan mengangkat kedua tangannya dulu, lalu bertakbir lagi membuat sujud dan sesudah sujud bertakbir pula, kemudian duduk semula, kemudian salam.

Keenam: Hendaklah ia memuliakan membaca al-Quran itu dengan terlebih dulu membaca:

“Aku berlindung dengan Allah yang Maha Mendengar lagi Mengetahui daripada syaitan yang terkutuk”.
Kemudian teruskanlah membaca ayat al-Quran itu dan bila sampai kepada ayat tasbih, hendaklah ia bertasbih dan bertakbir. Bila sampai kepada ayat yang memberikan janji-janji yang baik, hendaklah ia meminta agar diberikan kurnia Allah dan rahmatNya. Begitu juga bila sampai kepada ayat yang menjanjikan ancaman dan siksaan, hendaklah ia meminta perlindungan Allah daripadanya. Semua doa ini boleh dilakukan dengan menyebutnya dengan lidah, yakni memohon dengan berdoa atau membacanya di dalam hati saja.

Ketujuh: Membaca al-Quran dengan suara rendah kerana yang demikian itu adaalah lebih selamat daripada riya’ dan menunjuk-nunjuk kepada orang ramai. Cara ini adalah utama bagi orang yang bimbang dirinya akan tercebur ke dalam riya’ Tetapi jika ia tiada bimbang akan timbul sifat riya’ dalam dirinya, dan jika ia membaca dengan suara yang nyaring itu tiada pula mengganggu orang yang sedang bersembahyang maka dalam keadaan yang seumpama itu, membaca al-Quran dengan suara yang tinggi atau nyaring itu lebih utama, sebab kebanyakan bacaan yang diamalkan ialah dengan suara yang tinggi. Selain itu, membaca dengan suara yang tinggi itu akan menghidupkan hati dan menarik perhatian untuk memikirkan ayat-ayat yang dibacanya, dan ia juga akan menolak rasa mengantuk dan menambah tenaga untuk membaca terus dan mengurangi perasaan malas. Bila lengkap pada diri seseorang itu semua sifat-sifat yang disebutkan ini, maka hendaklah ia membaca dengan suara yang tinggi atau nyaring, sebab baginya itulah yang utama.

Kelapan: Memperindahkan bacaan al-Quran dan mentertibkannya jangan sampai dibacakan terlalu panjang, sehingga merosakkan susunannya, dan yang demikian itu adalah sunnat hukumnya.

Ada sebuah Hadis berbunyi:

“Perindahkanlah (bacaan) al-Quran dengan suara kamu.”
Hadis yang lain pula:

“Tiada dikira dalam golongan kami, orang yang tiada membacanya dengan suara yang baik”
maksud dari suara yang baik di sini, ada yang mengertikan dengan melagukan al-Quran lain dengan mengiramakannya. Dan yang lain lagi dengan mengulangi-ulangi iramanya, dan maksud yang terakhir ini lebih dekat pada istilah ahli bahasa.

Pernah Rasulullah s.a.w. mendengar Abu Musa al-Asy’ari melagukan al-Quran, lantas baginda bersabda: Sesungguhnya orang ini telah dikurniakan suara seperti seruling keluarga daud. Dalam suatu riwayat yang lain ada dikatakan bahawa para sahabat Rasulullah s.a.w bila terkumpul dalam suatu majlis disuruhnyalah salah seorang di antara mereka membaca suatu surah dari al-Quran.


Tertib batiniah dalam membaca al_Quran

Dalam membaca al-Quran secara batiniah tujuh perkara:

Pertama: Memahami kebesaran percakapan (firman) atau percaya apa yang terkandung di dalam al-Quran dan ketinggiannya, serta kemahaAgungan Allah s.w.t. dan kemahaRahmatNya ke atas sekalian makhlukNya dalam menyampaikan segala percakapanNya sesuai dengan fahaman mereka.

Kedua: Mengagungkan Zat Allah yang berfirman. Orang yang membaca al-Quran terlebih dulu hendaklah menghadirkan di dalam hatinya Zat Allah yang berfirman, agas ia sentiasa maklum bahawa segala firman yang dibacanya itu bukanlah dari percakapan manusia. Dan kemahaAgungan Allah tidak akan muncul di dalam hati, selagi tiada dapat membayangkan sifat-sifat kebesaran Allah Ta’ala dan kemahaAgungNya dan segala perbuatan-perbuatanNya. Andaikata ia dapat menggambarkan di dalam hatinya, betapa hebatnya Arasy dan Kursi langit dan bumi dan segala isinya daripada jin manusia, binatang-binatang, pohon-pohonan, dan ia mengetahui dengan penuh keyakinan, bahawasanya pencipta semua itu dan pengusaannya serta pemberi rezekinya ialah Satu dan Esa dan segala-galanya adalah di dalam genggaman kudratNya, sentiasa terdedah di antara menerima kelebihan dan rahmatNya ataupun menerima siksa dan kemukaanNya. Kiranya Dia (Allah) mengurniakan kenikmatan, maka demikian itu dengan rahmatNya; dan kiranya Dia meyeksa maka yang demikian itu adalah dengan keadilanNya. Dengan memikirkan hal-hal yang serupa inilah, akan hadir di dalam hati penghormatan terhadap Zat yang berfirman; iaitu Allah s.w.t. dan akan hadir sama juga penghormatan terhadap percakapanNya.

Ketiga: Menghadirkan hati ketika dalam membaca al-Quran serta meninggalkan segala terlintas dari unsur-unsur lain dan mengosongkan hati daripanya, agar semua tumpuan terhala kepada bacaan membaca surah al-Quran sedang hatinya lalai daripadanya, segera akan diulangi semula pembacaannya. Sifat ini timbul kerana penghormatan yang telah kita bicarakan sebelum ini, sebab orang yang menghormati percakapan Allah itu, apabila ia membaca al-Quran itu perkara-perkara yang akan mengembirakan hati, apabila si pembacanya ahli dalam perkara-perkara itu. Jadi apalah gunanya lagi untuk mencari kelapangan hati dengan memikirkan selain dari isi al-Quran, kalau al-Quran sudah boleh memberikannya.

Keempat: Memikirkan erti-erti al-Quran dan ini akan terlaksana dengan hadirnya hati ketika membaca al-Quran, sebab mungkin sekali ia tidak memikirkan selain dari al-Quran, tetapi ia hanya mementingkan pendengaran al-Quran buat dirinya sendiri, sedangkan ia tiada pula memahami maknanya. Padahal maksud dari membaca al-Quran itu telah memikirkan makna-maknanya. Kerana itulah disunnatkan membacanya dengan tartil, sebab tartil pada lahirnya akan membolehkan pembaca memikirkan maknanya secara batiniah:

Berkata Ali r.a.: Tiada gunanya sesuatu ibadat yang dilakukakan tanpa ilmu pengetahuan dan bacaan al-Quran yang dilakukan tanpa memikirkan maknanya.

Andaikata dia tidak mampu memahami maknanya melainkan dengan berulang-ulang membacanya, maka hendaklah mengulang pembacaannya itu, kecuali jika dia sedang bersembahyang di belakang Imam. Pernah diriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w bangun di tengah malam (bersembahyang) membaca suatu ayat yang diulang-ulanginya berkali-kali.

Kelima: Memahamkan tujuannya iaitu menerangkan setiap ayat sesuai dengan maksudnya yang sebenarnya, sebab al-Quran itu mengandungi berbagai-bagai perkara: di antaranya sebutan mengenai sifat-sifat Allah azzawajalla dan perbuatan-perbuatanNya, cerita dan peristiwa mengenai para Nabi serta kaum-kaum yang mendustakannya dan bagaimana pula mereka telah menemui ajal mereka masing-masing Al-Quran juga mengandungi perintah-perintah Allah dan larangan-laranganNya, dan berita-berita mengenai syurga dan neraka.

Mengenai sifat-sifat Allah azzawajalla, firmaNya:

“Tiada sesuatu pun yang menyerupaiNya dan Dia (Allah) Maha Mendengar lagi Melihat.” (as-Syura: 11)
“Dia (Allah) adalah Maha Raja Maha Suci, Maha Penyelamat, Maha Pembawa Keamanan, Maha Pelindung, Maha Mulia, Maha Perkasa dan Maha Meninggi Diri.”
Maka sewajarnyalah setiap manusia memerhatikan pengertian dari nama-nama dan sifat Allah tersebut, agar tersingkap baginya rahsia-rahsianya.

Adapun mengenai perbuatan-perbuatan Allah Ta’ala itu, iaitu seperti yang disebutkan dalam ayat-ayat mengenai penciptaanNya terhadap petala langit dan bumi dan sebagainya, maka sewajarnyalah si pembaca tadi memahami pula sifat yang bagaimana yang disifati oleh Allah Ta’ala, kerana perbuatan itu menunjukkan adanya yang mencipta dan demikian pula terbuktilah bahawa kebesaran penciptaanNya itu menunjukkan kepada kebesaran Pencipta. Dan adalah wajar sekali bagi seseorang menyaksikan dalam sesuatu penciptaan itu penciptanya, bukan semata-mata mementingkan penciptaannya saja. Orang yang sudah kenal kepada yang hak, tentulah akan melihat hak itu pada setiap sesuatu.

Maka oleh itu, apabila seseorang membaca firma Allah Ta’ala seperti berikut:

“Tidakkah kamu perhatikan apa yang kamu tanam? (al-Waqi’ah: 63)
“Tidakkah kamu perhatikan air mani yang kamu tumpahkan?” (al-Waqi’ah: 58)
“Tidakkah kamu perhatikan air yang kamu minum?” (al-Waqi’ah: 68)
“Tidakkah kamu perhatikan apa yang kamu nyalakan?” (al-Waqi’ah: 71)
Maka janganlah pemandangannya hanya tertuju kepada air, api, tanaman dan air mani semata-mata, malah hendaklah ia memerhatikan lebih jauh dari itu. Misalnya air mani mula-mula ia hanya merupakan setitik air saja yang sama rupanya, kemudian hendaklah ia memerhatikan betapa setitik air itu boleh berubah menjadi beberapa bahagian seperti daging, tulang-belulang, urat-urat dan otot. Kemudian bagaimana pula bahagian-bahagian ini terbentuk menjadi anggota-anggota badan seperti kepala, tangan, kaki, jantung, hati dan lain-lain lagi. Kemudian dari anggota-anggota tersebut terbentuk pulalah sifat-sifat yang mulia bagi manusia, dari sifat-sifat pendengaran, penglihatan, akal fikiran dan lain-lain lagi. Kemudian muncul pula daripadanya, sifat-sifat yang tercela seperti sifat-sifat kemarahan, kesyahwatan, kecongkakan, kebodohan, kebohongan dan penentangan, sebagaimana yang boleh difirmankan oleh Allah Ta’ala.

“Tidakkah manusia itu melihat bahawasanya Kami (Allah) telah menciptakannya dari setitik air mani, tiba-tiba ia menjadi pula seorang penentang yang nyata.” (Yasin: 77)
Cubalah kita perhatikan perkara-perkara ajaib ini, agar kita boleh dapat meningkat pula kepada perkara-perkara yang lebih besar lagi ajaibnya; iaitu penciptaan yang daripadanya muncul segala ajaib-ajaib ini, dan setiap kali kita memerhatikan kepada penciptaannya, kita akan sedar di sana ada penciptanya pula.

Adapun hal-ehwal para Nabi alaihimus-salam, apabila dalam suatu peristiwa, mereka itu telah dibohongi, didustai, dianiayai dan sebahagian pula dibunuh. Nanti di lain-lain tempat pula, kita dapati mereka itu akan menang juga akhirnya, disebabkan pertolongan Allah s.w.t. Dengan itu fahamlah kita, bahawa segala-gala itu adalah dengan kemahuan dan kehendak Allah azzawajalla dan Dia sentiasa akan memberikan pertolongan kepada kebenaran.

Adapun mengenai hal-ehwal kaum yang mendustakan para Nabi itu seperti kaum ‘Ad dan Tsamud, dan apa yang telah berlaku ke atas diri mereka itu, hendaklah dijadikan fahaman itu sebagai tanda perasaan takut terhadap balasan Allah dan seksaanNya, kemudian hendaklah kita mengambil contoh tauladan dari peristiwa itu bagi diri kita.

Keenam: Meninggalkan perkara-perkara yang boleh menyukarkan untuk memahami maksud-maksud al-Quran. Kebanyakkan orang terhalang dari memahami maksud-maksud al-Quran kerana beberapa sebab, atau tabir-tabir yang ditutup oleh syaitan ke atas hati mereka, sehinggakan butalah matahari itu dari memahami keajaiban-keajaiban rahsia al-Quran.

Salah satu dari tabir-tabir yang menghalang untuk memahami maksud al-Quran itu, ialah terlalu mengambil berat untuk menentukan setiap huruf itu keluar dari makhrajnya yang betul. Perkara serupa ini sering berlaku dan syaitan yang bertugas untuk mengacau orang-orang yang membaca al-Quran itu sering cuba mengelirukan si pembaca, agar ia terhalang dari memahami makna-makna Kalamullah azzawajalla. Syaitan itu akan terus menggoda si pembaca dengan membisikkan bahawa bacaannya tidak betul dan bunyinya tidak tepat menurut makhraj huruf-hurufnya lalu ia terus mengulangi bacaan itu beberapa kali dan ia masih sangsi terus, sama ada huruf-hurufnya benar-benar keluar dari makhrajnya atau tidak, sehingga seluruh perhatiannya hanya tertumpu kepada perkara ini saja. Orang yang dalam keadaan semacam ini, tentulah tiada dapat menyelam atau menyingkap makna-makna al-Quran dan tentulah syaitan akan mentertawakannya kerana ia amat patuh dan tunduk kepada godaan syaitan yang berjaya mengelirukannya.

Ketujuh: Mengkhususkan, yakni menunjukkan segala pertuturan al-Quran yang sedang dibacanya itu kepada dirinya sendiri, dan menganggap itulah yang dimaksudkan oleh firman-firman itu. Jadi apabila ditemui perkara diperintah atau larangan, dimaksudkanlah dirinya sendiri yang ditunjukkan perintah atau larangan itu. Begitu pula kiranya ditemui perkara janji atau ancaman, dianggapnyalah yang demikian itu tertuju kepadanya sendiri. Apabila ia mendengar cerita-cerita para Nabi dan orang-orang yang terdahulu, janganlah dianggapnya itu sebagai suatu cerita hiburan di waktu malam, malah yang dimaksudkannnya ialah mengambil contoh tauladan dari cerita-cerita tersebut dan menjadikannya sebagai pengajaran untuk mendidik dirinya. Tiada suatu cerita pun terdapat di dalam al-Quran, melainkan isinya mengandungi faedah yang patut di contohi oleh Nabi s.a.w. dan ummatnya.

Dalam hal ini Allah s.w.t telah berfirman:

“Yang boleh menetapkan hatimu dengannya.” (Hud: 120)
Maka seseorang yang menatap cerita-cerita itu hendaklah membayangkan betapa Allah dapat menetapkan hatinya dengan cerita-cerita perihal para Nabi tadi, bagaimana Allah s.w.t. telah memberikan kesabaran untuk menghadapai segala penganiyaan yang ditimpakan ke atas mereka oleh ummatnya. Kemudian bagaimana pula mereka bersikap tegas dan tetap menunggu pertolongan Allah. Mengapa tidak! Sebab al-Quran itu bila diturunkan ke atas Rasulullah s.a.w bukanlah khas untuk Rasulullah s.a.w. semata-mata, bahkan ia diturunkan juga untuk ummatnya sebagai penawar,

Petunjuk, rahmat dan cahaya bagi seluruh alam semesta. Sebab itu juga Allah s.w.t. telah memerintahkan seluruh ummat manusia untuk mensyukuri kenikmatan diturunkan al-Quran itu.

Allah berfirman:

“Dan ingatlah nikmat Allah yang dikurnikan keatas kamu dan apa yang diturunkan ke atas kamu dari kitab (al-Quran) dan kebijaksanaan yang dengannya Allah mengajar kamu.” (al-Baqarah: 231)
Andaikata pertuturan di atas itu ditujukan kepada semua, maka ia juga ditujukan untuk orang perseorangan sebagai mana firmanNya lagi:

“Agar aku dapat mengingatkan kamu dengannya (al-Quran) dan orang-orang yang sampai kepadanya berita ini.” (al-Anam: 19)
Berkata Muhammad al-Qurazhi: Barangsiapa telah sampai kepadanya al-Quran, maka samalah seperti Allah telah berbicara dengannya Kalau dia telah benar-benar faham akan maksudnya tentulah bukan saja dia menjadikan bacaan al-Quran itu sebagai suatu amalan saja, malah dia akan membacanya laksana seorang hamba yang membaca surat tuannya. Lalu ia pun memerhatikannya secara terperinci akan melaksanakan segala arahan yang termaktub di dalam surat itu.

Oleh kerana itu setengah para ulama berkata: Al-Quran itu adalah seperti lembaran-lembaran surat yang sampai kepada kita dari hadhrat Allah azzawajalla, yang mengandungi berbagai-bagai janji yang harus kita patuhi dalam semua sembahyang kita, dan kita laksanakan pula di dalam segala ketaatan kita.

Kelapan: Meninggalkan kesan yang mendalam di dalam hati dengan berbagai-bagai cara, menurut berbagai-bagai ayat yang dibacanya. Setiap ayat yang difahamkan akan menimbulkan semacam hal yang mana hati akan merasa berbagai-bagai perasaan; ada kalanya sedih, ada kalanya takut, ada kalanya mengharapkan dan sebagainya. Jadi apabila makrifat telah sempurna, tentulah perasaan takut akan mengelubungi hati dalam kebanyakan hal. Sebab seringkali ayat al-Quran itu terikat oleh sesuatu sebab yang tertentu. Misalnya bila disebutkan saja keampunan dan kerahmatan, tentulah ada syarat-syartanya yang bukan mudah bagi orang yang betul-betul tahu untuk mencapainya, sebagaimana firman Allah azzawajalla berikut:

“Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun….” (Taa haa: 82)
Sesudah sepotong ayat ini, diikuti pula dengan syarat-syaratnya; iaitu empat perkara, sebagaimana firman Allah dalam ayat yang sama iaitu:

“…… bagi sesiapa yang bertaubat, yang beriman yang membuat amalan saleh, kemudian ia mengikut petunjuk.” (Taa haa: 82)
Firman Allah yang lain:

“Demi masa asar, sesungguhnya manusia itu adalah di dalam kerugian, melainkan orang-orang yang beriman lalu mengerjakan amalan saleh, mereka bertolonng-tolongan dalam kebenaran dan mereka bertolong-tolongan dalam kesabaran.” (Surah al-‘Asr 1-3)
Pada surah di atas tadi, disebutkan juga sebanyak empat syarat. Ada pula firman Allah yang menyebutkan satu syarat saja iaitu:

“Sesungguhnya rahmat Allah itu amat dekat dengan orang-orang yang membuat baik.” (al-A’raf: 56)
Dan sememangnyalah syarat keehsanan itu meliputi segala sesuatu.

Demikian keadaan al-Quran itu bagi orang yang membaca lembaran-lembarannya dari awal hingga ke akhiratnya. Orang yang telah memahami isi al-Quran sedemikian rupa, patut sekali merasa takut kepada Allah dan merasa hiba. Jika tidak maka tiada apa-apa faedah dari pembacaannya itu, selain dari gerakan lidah semata-mata, di samping itu dia akan menerima laknat Allah ke atas dirinya pula, sebagaimana firmanNya:

“Ingatlah bahawasanya laknat Allah itu ditimpakan ke atas orang-orang yang zalim.” (al-A’raf: 44)
FirmanNya lagi:

“Besar sekali dosanya di sisi Allah iaitu kalau kamu mengatakan sesuatu sedang kamu tiada melakukannya.” (ash-Shaf: 3)
FirmanNya lagi:

“Maka tinggalkanlah siapa-siapa yang telah menyeleweng dari mengingatkan Kami, dan mereka tiada menginginkan melalaikan kehidupan dunia.” (an-Najm: 29)
FirmanNya lagi:

“Dan barangsiapa tiada bertaubat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (al-Hujurat: 11)
dan banyak lagi ayat yang lain yang menunjukkan bahawa tujuan dari membaca al-Quran itu ialah mengamalkan segala yang terkandung di dalamnya.

Adapun bacaan dengan setakat menggerakkan lidah semata-mata tidaklah memberi apa-apa kesan pada diri dan tidak ada gunanya. Yang dikatakan bacaan al-Quran yang sebenarnya ialah bila lidah, akal fikiran dan hati turut sama-sama mengambil peranan. Tugas lidah ialah membetulkan pengeluaran huruf-hurufnya melalui tartil, tugas, akal fikiran ialah mentafsirkan makna-makna al-Quran. Dan tugas hati pula ialah menerima nasihat-nasihat untuk mengesankannya di dalam diri dengan meninggalkan segala larangan dan menurut segala perintah. Tegasnya lidah mentartil, akal menterjemah dan hati mengambil peringatan.

http://us.geocities.com/bimbinganmukmin/8_kitab_adab_membaca_alQuran.htm

http://www.geocities.com/bimbinganmukmin/

http://us.geocities.com/bimbinganmukmin/senaraikandungan_penuh.htm



sumber:

CARA MERAWAT PENYAKIT LUPA

Penyakit lupa adalah salah satu fitrah manusia. Cuba keadaannya berbeza diantara satu sama lain. Saudina Adam Alaihissalam kalau tidak kerana lupanya akan perintah Allah supaya menjauhi pokok larangan nescaya tidak akan dilemparkan kedunia ini. Begitu juga Rasulullah SAW pernah bersabda yang bermaksud: "Sesungguhnya aku adalah manusia seperti kamu, aku lupa sepertimana kamu lupa. Apabila aku lupa maka peringatila aku". Manusia sendiri dalam bahasa arab dipanggil 'insan' dan pengertiannya didalam bahasa arab adalah 'lupa' sebab itulah Ibnu Abbas mengatakan "sesungguhnya manusia dipanggil insan kerana sifat lupanya sebab itu dikatakan bahawa sifat lupa adalah fitrah manusia. Imam Hasan Al-Basri berkata:"Kalaulah tidak kerana sifat lupa, nescaya kamu tidak ada dapati manusia berlalu lalang dijalanan". Ungkapan Hassan Al-Basri bermaksud, kalau tidak ada sifat lupa, nescaya semua berlumba-lumba melakukan ibadat kepada Allah sehinggakan tidak sempat langsung untuk urusan dunia, kerana mendapati perkara akhirat adalah segala-galanya.

Lupa adalah penyakit bagi ilmu, sebagaimana Imam Hassan Al-Basri berkata: "Kalaulah tidak kerana lupa nescaya banyak lah ilmu sesorang ". Antara penyebab kepada lupa adalah kemaksiatan yang dilakukan oleh sesorang. Perkara ini telah disebut oleh sahabat Ibnu Masu'ud RA: "Aku beranggapan bahawa sesorang itu melupai ilmu yang dipelajarinya disebabkan oleh dosa-dosa yang dilakukannya". Diriwayatkan daripada Imam Abu Hanifah RA apabila beliau buntu dengan satu-satu masalah beliau berkata kepada muridnya: " Ini adalah datangnya daripada dosa yang telah aku lakukan". Lalu beliau terus saja beristighfar dan bersembahyang solat taubat lalu telah dibuka kepadanya pintu penyelesaian lalu beliau berkata:" Kemungkinan aku telah diampunkan oleh Allah". Seorang lagi ulamak bernama Wakii' bin Al-Jarrah dikatakan bahawa beliau telah dianugerahkan dengan ingatan yang kuat lalu beliau ditanya, apakah ubat kuat ingatan? Lalu beliau menjawab:' Kamu menjauhi maksiat". Satu lagi kisah sebagai tauladan. Imam Syafie juga antara tanda keajaiban kerana hafalannya sehingga dikatakan ketika membaca kitab, beliau terpaksa menutup sebelah kitab dikhuatiri matanya akan terpandang pada yang sebelah lagi dan terhafal. Satu hari hafalannya agak tumpul, lalu beliau dapati ia adalah kesan daripada susu kambing yang memakan tanaman orang lain tanpa izin. Sebab itu kita perhatikan ulamak dulu cukup mengambil berat persoalan makan minum dan manjauhi maksiat.

Antara cara-cara lain untuk menguatkan ingatan adalah seperti berikut:-

1. Perbanyakkan bacaan Al-Quraan supaya hati kita bercahaya.
2. Biasakan diri kita menghafal Al-Quraan. Ini boleh menajamkan otak.
3. Terus beramal dengan ilmunya yang dipelajari. Biasanya ilmu yang diamalkan susah untuk dilupai.
4. Membiasakan diri dengan meminum madu lebah seperti yang dilakukan oleh Imam Az-Zuhri seorang tabi'iin.
5. Sentiasa berdoa kepada Allah agar dikurniakan ilmu dan dapat beramal dengan ilmu yang dipelajari.
Wallahuaklam

**:Pelbagai Yang Terlintas Difikiran:**

Alhamdulillah.... terasa sedih pun ada gembira pun ada.. mana tidaknya selama ini ana tak berkesempatan untuk menulis dan mengupdate blog yang sedia ada dan cuba untuk ana miliki selama ini terbiar begitu sahaja,, Ya Allah berikan ku kekuatan.. dan ma'rifahmu agar diri ini mempunyai semangat untuk terus berbicara dan menulis dengan hati bukan sekadar mengupdate sahaja malah diri ini sentiasa istiqamah dalam meneruskan tujuan sebenar kehidupan kita di dunia ini.

Bulan ini bulan 5.

Pelbagai sambutan dan isu yang terjadi malahan Sebagai pelajar pula sesetangah IPTA dan IPTS pula mula menerima pelajar untuk kemasukan semesta baru dan bagi IPTA pula,, sesi pengajian short sem pula bemula,, bagi yang menggambil foundation kelas sudah bermula hari ini.. tapi bagi ana kelas mula hari rabu dan khamis ini. Terasa bedebar-debar juga ya.. mungkin,, kebiasaan permulaan setiap sesuatu perkara memang begitu.. Insya Allah ana akan berdoa semoga dipermudahkan Ya Allah.

Bulan 6 pula sem baru juga tapi dah masuk tahun 3 pula ana belajar kat ukm ini. Terpikir dan mula menganalis diri apa lah sumbangan ana semasa dah hampir dua tahun dah ana berada di UKM Bangi ini. Harapan diri,, semoga hari ini lebih baik dari semalam.. selepasa sahaja habis dari exam paper last pada 8.5.09 diri mula mengkoreksi diri apa yang perlu dibuat untuk mengisi masa lapang ana... ana berhajat untuk mengupdate blog.. walaubagaimanapun mesti capai target tu.. kemudian rasa nak habiskan bahan bacan yang ana pinjam dari sahabat ana buku itu ana lihat masa pesta buku d PWTC tp ana tidak beli,, tapi ana bersyukur sebab sahabat baik ana beli dan membenarkan ana meminjamnya.. wah... bersyukur sangat,,, sebenarnya bukan ana tak nak beli waktu itu,,, ana baru first time sampai dekat pesta buku PWTC sebelum ini ana nak p tp ada halangan yang menyebabkan tidak dapat bersama-sama sahabat ana untuk ke sana pada tahun satu ana belajar di UKM, dan tak bercadang dan berfikit buku apa yang nak di beli.. tapi sebelum pulang ana sempat juga,, singgah di booth Telaga Biru dan membeli majalah Solusi untuk dibawa pulang,,, walaubagaimanapun ana berasa tidak puas hati... keesokkan harinya,, ana dan sahabat anan mengirimkan wang dan beberapa buah tajuk buku untuk dibelikan ,,, kerana sepatutnya kami perlu membelikan sebuah buku untuk guru talaqi kami dan dua org sahabat baik kami,, tapi kami terlupa mungkin disebabkan keadaan persekitaran dan ramainya pengunjung yang datang ke sana.

Bercerita pula berkaitan hari ibu...

ana sebenarnya,, ingin mengetahui bila sebenarnya hari ibu.. kerana 10.5 setiap tahun adalah tarikh lahir mama kesayanganku... bertepatan pula,, sambutan hari ibu.. walaubagaimana pun, ana sempat pulang kerumah pada 27.4 aritu kerana terasa rindu sangat kat mama,ayah dan keluaraga. Tetapi, tarikh untuk ana datang balik kat ukm 3.5.. kebetulan 4.5 tarikh lahir adik lelaki ana dia sama bulan dengan mama ana,, walaubagaimanapun sebelum ana bertolak balik,, sempat juga ana belikan kek buat mama dan saiful... alhamdulillah.. bukan itu sebenarnya yang mama nak,, kata mama pada ana.. tapi ana sebenarnya suka buat orang yang kita sayang sebagai tanda penghargaan dan sebagai tanda kegembiraan. kita sepatutnya, berterima kasih dan lakukan solat hajat dan doaka santiasa buat semua yang kita sayang. Disamping itu, semua perkara mesti kita akan ingat mama tak kisahlah panggil emak kita macam mana yang penting kita ingat jasa mereka yang membesarkan kita dan ingat sewaktu kita mula dilahirkan betapa gembiranya mereka jika kita lahir dalam keadaan selamat setelah sekian lama mereka mengandungkan kita dan menjaga kita sehingga sampai ke tahap sekarang ... tanpa ibu siapa lah diri ana,, terima kasih mama teringat pula lagu nasyid kumpulan Hijjaj-

Belaian Ibu
Album : DamaiMunsyid :

Hijjazhttp://liriknasyid.com

Tertanam naluri keibuan amat mendalam

Di jiwa insan yang mendambakan kebahagiaan

Oh? ibu

Di bahumu tergalas beban

Perjalananmu penuh rintangan

Kau titipkan kasih sayang

Sejujur pengorbanan

Tak ku nafikan

Di saat kita berjauhan

Rasa ingin ku berlari

Mendakapimu penuh girang

Bak si kecil kehilangan

Kau insan penyayang

Betapa ku merindu

Lembutnya belaian ibu

Membuatku terlena

Di wajah terlukis tenang

Debar di dada kau rahsiakan

Ku pastikan dikau aman

Dikurnia sejahtera

Tak ku lupakan

Di saat kita berjauhan

Rasa ingin ku berlari

Mendakapimu penuh girang

Bak si kecil kehilangan

Tiada aku tanpa ibu

Hanya (kau) satu didunia

Bertakhta dikau dijiwaku

Kau lah ibu yang tercinta

Kau insan pengasih

Betapa aku mengharap

Hadirnya restumu ibu

Membawaku ke syurga

Bersemi belaian kasih sayang nan berpanjangan

Darimu insan yang mendoakan kebahagiaan anak-anakmu Oh? Ibu

Lagu : Manis Helma (Hijjaz Records)

Lirik : Alif Lam Ra (Gurindam Entertainment)

Susunan Muzik : Along Exist, Isman Isam

Penerbit : Zahid, Isman Isam

Hakcipta : Hijjaz Records

Bercerita tentang hari ini...

berkesempatan menemani sahabat ke KUIS...

Alhamdulillah, anank sedaranya dapat melanjutkan pengajianya di KUIS. Alhamdulilah sampai di sana sempat berkenalan dengan sahabat-sahabt yang seaqidah dengan kita.. syukran sahabt.. dimana sahaja kita berada mulakanlah dengan senyuman dan salam,, itukan satu amalan yang mulia dan satu doa yang mudah diamalkan,, untuk kita berukhwah kerana Allah. amien.

isu-semasa hari ini pula,,

setelah sekian lama dan beberapa bulan isu- politik malaysia yang kurang stabil bergema,, tibalah masanya untuk membawa kepada keputusan yang muktamad tahniah diucapkan,,, yang benar pasti menang iaitu:

DATUK Seri Mohammad Nizar Jamaluddin meraikan kemenangan bersama penyokongnya selepas Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur mengisytiharkan beliau Menteri Besar Perak yang sah.

emm.. nampaknya,, itulah,, sedikit kalam yang berbicara mengikut suara hati..